حوار مع الإذاعي والناقد والشاعر الدكتور عبد الرءوف حمزة .
الصوت الحسن هو هبة من الله سبحانه و تعالى .. و الإذاعة هي فن المستمع الكريم .. و لقد صدقت المقولة التى تقول ( الأذن تعشق قبل العين أحيانا ) ومن الأصوات التى عشقتها الأذن صوت الإذاعي القدير الدكتور عبد الرءوف حمزة أحد فرسان الإذاعة التعليمية ، و لذا التقينا به ، وجاء هذا الحوار :
_______
حوار :
إبراهيم خليل إبراهيم
________
.......................؟
عبد الرءوف حمزة من مواليد قرية شطورة بمحافظة سوهاج في عام 1957
........................؟
التحقت بكتاب القرية ثم بمدرسة مجمع شطورة و حصلت على الثانوية العامة ( القسم العلمي ) من مدرسة رفاعة الثانوية العسكرية بطهطا في عام 1975
........................؟
في عام 1979 حصلت على ليسانس الآداب و التربية بتقدير جيد وفى عام 1983 حصلت على ليسانس الآداب ( لغة عربية ) من كلية الآداب بسوهاج .
........................؟
في عام 1980 عملت في مجال التدريس بمدرسة نجع زريق مركز البداري بمحافظة أسيوط ثم التعليم الثانوي العام بسوهاج .
........................؟
التحقت للعمل بالإذاعة كمذيع في عام 1984 وكانت البداية في إذاعة الشباب و الرياضة ثم إذاعة الشعب ثم إذاعة الطور و إذاعة الإسكندرية و إذاعة جنوب الصعيد ثم سافرت للعمل بالمملكة العربية السعودية حيث عملت في جامعة الملك محمد بن سعود الإسلامية .
........................؟
في عام 1985 حصلت على دبلوم الماجستير من جامعة القاهرة .
........................؟
في عام 1993 حصلت على الماجستير في الأدب و النقد من كلية دار العلوم جامعة القاهرة و بتقدير ( امتياز )
........................؟
موضوع الرسالة كان حول أدب الأدعية المأثورة .. أصولها .. ملامحها .. تطورها .. و تناولت أدب الحضارات القديمة من خلال نصوص الدعاء و أدعية العصر الجاهلي و صدر الإسلام .
........................؟
حصلت على درجة الدكتوراه في الأدب و النقد و تناولت رسالة الدكتوراه فن القصة العربية و تعرضت فيها لبدايات القصة في الحواديت و الأساطير و السير الشعبية و القصص المتخصصة و قصص الفلسفة و الطب و القصص المرتبطة بالعلماء و قصص الحب العذري و المتصوفة
........................؟
موضوع التراث العربي يغرى البحث و الانتفاع كما يغري أهل اللغة العربية و اللغات الأخرى .. قدماء و محدثين و تناول التراث يستلزمه شئ من الحذر لأننا بداهة نميل ذاتيا لتراثنا وهو ما قد يبتعد بالبحث عن الموضوعية و يوقع الباحث في شرك التسليم بمعطيات التراث و التقديس لمأثورات الأولين فيتوه الباحث بذاته عن الموضوع و يتجاوز بعاطفته عقله .. و المحذور الآخر أن كثيرا من الأعمال و الرجال سبق تناولها في تراثنا العربي غير أن هذا التناول لم يزيدني إلا ظمأ .
........................؟
من ظن أن التراث خال من الجديد فقد ظن خطأ .
........................؟
استغرقت رسالة الدكتوراه من حيث القراءة ( 3 ) سنوات و أنجزتها في عامين و بهذا تكون المدة ( 5 ) سنوات
........................؟
أشرف على رسالة الدكتوراه الأستاذ الدكتور عبد الحميد إبراهيم و تكونت لجنة المناقشة من الأستاذ الدكتور محمد على سلامة و كيل كلية الآداب جامعة حلوان والأستاذ الدكتور محمد الربيع رئيس جامعة محمد بن سعود السعودية و الأستاذ الدكتور عصام خلف رئيس قسم الأدب بكلية دار العلوم جامعة المنيا
........................؟
نعم تعد الرسالة قراءة جديدة للتراث العربي و تأصيل فن القصص العالمي في تراثنا العربي و عرض لطبيعة القصة العربية
........................؟
من يحاول أن يستفيد من التراث فالتراث ينتظره وليس دل على ذلك من أن التراث الغربي استفاد كثيرا من التراث العربي مثل قصص ألف ليلة و ليلة و رسالة الغفران .
........................؟
من خلال الرسالة تعرفت على ملامح الشخصية العربية و اتجاهات القصة القديمة و التعرف عن قرب على التراث العربي لأن القصة تصور لما يدور في مخيلة المبدع العربي أو هي تصوير للواقع أو الانتقاء من الواقع و الخيال .
......................؟
صنفت القصة العربية إلى أنواع و شرائح و هي تعد رؤية مشاركة و مضافة للجهود السابقة وجاء تصنيفى كما يلي :
- القصص الديني : و يتضمن قصص العشق الإلهي و الصوفي
- القصص التاريخي : و يعرض البطولات و المغازي و الفتوحات
- القصص التعليمي : و يعنى بالجوانب التعليمية من ناحية اللغة و الأدب و السلوك
- القصص الفلسفي : مثل ما أورده ابن سينا
- قصص السمر : و يعنى بالحكايات و النوادر
..........................؟
أحببت العلم من خلال المجتمع و الأستاذ المشرف و الرغبة الذاتية للقراءة و أيضا من خلال الدكتور عبد المنعم تليمة و الدكتور حسين نصار و الدكتور يوسف خليف و الدكتور ناصر أبو زيد و الدكتور عبد المحسن بدر و الدكتور عبد الحميد ابراهيم .
........................؟
بعد العودة إلى مصر تسلمت العمل في الإذاعة التعليمية المتخصصة وذلك في عام 1996 .
........................؟
أنا الآن أتولى إدارة تعليم الكبار ومذيع تنفيذ بالإذاعة التعليمية
........................؟
بث شبكة الإذاعات المتخصصة كان في السابع عشر من شهر يونيو عام 2000 وهى تشمل أربع إذاعات هي :
1- إذاعة الأغاني
2- إذاعة الكبار
3- إذاعة الأخبار والموسيقى
4- الإذاعة التعليمية
......................؟
الإذاعة التعليمية تقدم البرامج التعليمية المنهجية لطلاب الحلقة الابتدائية للتعليم الأساسي والمرحلة الإعدادية والثانوية العامة بمرحلتيها والثانوية الفنية الصناعية والزراعية والتجارية و الفندقية مع استضافة أساتذة أكفاء لهذه الفترة بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم هذا بالإضافة إلى برامج محو الأمية كما تقدم البرامج التعليمية التربوية والتي تستهدف الاهتمام بتعديل سلوك الأفراد ودعم القيم الدينية وتوضيح أهمية المحافظة على البيئة وغرس الانتماء وحب الوطن هذا بالإضافة إلى الفترات الإذاعية التى تبث على الهواء مباشرة للمستمعين و لخدمة ذوى الاحتياجات الخاصة بتقديم برامج ومسابقات ثقافية وتعليمية
………………...؟
تقدم أيضا الإذاعة التعليمية البرامج الدينية و البرامج الصحية و البرامج الإخبارية والسياسية والبرامج الثقافية و تقوم بإنتاج بعض المواد الدرامية
........................؟
نعم تقدم الإذاعة التعليمية برامج تعليم اللغات مثل ( الإنجليزية للمبتدئين - الإنجليزية للمتقدمين – القاموس اللغوي المسموع - دنيا اللغة - علوم اللسان - الفرنسية للمبتدئين
.....................؟
فازت الإذاعة التعليمية بعدة جوائز منها :
الجائزة الأولى درع شهادة تقدير عن برنامج يوميات فتاة عصرية فى مسابقة الأعمال المتميزة عن قضايا المرأة التى نظمتها جمعية نهوض وتنمية المرأة وشهادة تقدير من منظمة اتحاد الكتاب الأفروأسيويه فى مسابقة عن حقوق الإنسان وقضية فلسطين .
........................؟
يتم بث هذه الإذاعات المتخصصة على الموجات العادية والمتوسطة FM إضافة إلى القمر الصناعي افريستار Afristar .
........................؟
أنا من المؤيدين للبرامج المفتوحة في التعليم والتعامل مع ما يشبه بالراديو كونفرس مع الأستاذ المتخصص داخل الأستوديو والطلاب من خلال الهاتف
.....................؟
أقرأ لطه حسين و توفيق الحكيم و عباس محمود العقاد و يحيي حقي و المتنبي وهذا على سبيل المثال الحصر .. والقراءة تمكنك من قراءة سلوك الإنسان والمظهر الاجتماعي .. والقراءة أيضا تساعدك على قراءة الظواهر الكونية وهذا يذكرني بقول الشاعر :
وكتابي الفضاء أقرأ فيه
صورا ما قرأتها في كتابِ
........................؟
لما ظهرت المقامات قيل أنها أساس ظهور فن القصة والبعض تشبث بها دهرا والآن نجد القليل ممن يكتبونها ولذا فقصيدة النثر تعد من الثنائيات والتداخلات .. ونحن لا نرفض الأدب الجميل ولكن الرفض هنا هو الجمع بين القصيدة والنثر .
( قصيدة النثر ) .
........................؟
نعم أكتب الشعر وقمت بتدريس العروض والقافية لطلاب العلم خلال فترة من الزمن .
........................؟
الإذاعة : مزرعة إعلامية فيها محاصيل متنوعة .
الميكروفون : تواصل وصالون متنوع مع المستمعين ويمثل مجتمع متكامل .
العلم : الماضي والحاضر والمستقبل .
المال : هدف مخيف .
الحياة : محمصة .
.........................؟
قول المتنبي :
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها
وتصغر في عين العظيم العظائم
...........................؟
من المواقف التي مازالت بذاكرتي أذكر هذا الموقف :
كان عندي فترة افتتاح المحطة عل الهواء مباشرة الساعة التاسعة صباحا بالاشتراك مع زميلة ونظرا لأزمة المرور والمواصلات وصلت إلى الفندق الذي يبعد عن مبنى الإذاعة والتليفزيون بحوالي عشرين مترا وكانت الساعة التاسعة إلا دقيقتين وتصادف نزول زميلتي من التاكسي في نفس الموعد الذي وصلت فيه إلى الفندق وأخذنا هذه المسافة جريا ووصلنا إلى الأستوديو في التوقيت تماما ومر الموقف بسلام
........................؟
من القيادات الإذاعية التي أسهمت بجهد وريف وتركت بصمة إذاعية بداخلي أذكر : صبري سلامة وفاروق شوشة وآمال العناني وفتحية القناوي ( رحمها الله ) وصبري صبيحة ونجوى أبو النجا وعبد الفتاح شمعة وعبد الصمد دسوقي ومحمد علي الشناوي .
الصوت الحسن هو هبة من الله سبحانه و تعالى .. و الإذاعة هي فن المستمع الكريم .. و لقد صدقت المقولة التى تقول ( الأذن تعشق قبل العين أحيانا ) ومن الأصوات التى عشقتها الأذن صوت الإذاعي القدير الدكتور عبد الرءوف حمزة أحد فرسان الإذاعة التعليمية ، و لذا التقينا به ، وجاء هذا الحوار :
_______
حوار :
إبراهيم خليل إبراهيم
________
.......................؟
عبد الرءوف حمزة من مواليد قرية شطورة بمحافظة سوهاج في عام 1957
........................؟
التحقت بكتاب القرية ثم بمدرسة مجمع شطورة و حصلت على الثانوية العامة ( القسم العلمي ) من مدرسة رفاعة الثانوية العسكرية بطهطا في عام 1975
........................؟
في عام 1979 حصلت على ليسانس الآداب و التربية بتقدير جيد وفى عام 1983 حصلت على ليسانس الآداب ( لغة عربية ) من كلية الآداب بسوهاج .
........................؟
في عام 1980 عملت في مجال التدريس بمدرسة نجع زريق مركز البداري بمحافظة أسيوط ثم التعليم الثانوي العام بسوهاج .
........................؟
التحقت للعمل بالإذاعة كمذيع في عام 1984 وكانت البداية في إذاعة الشباب و الرياضة ثم إذاعة الشعب ثم إذاعة الطور و إذاعة الإسكندرية و إذاعة جنوب الصعيد ثم سافرت للعمل بالمملكة العربية السعودية حيث عملت في جامعة الملك محمد بن سعود الإسلامية .
........................؟
في عام 1985 حصلت على دبلوم الماجستير من جامعة القاهرة .
........................؟
في عام 1993 حصلت على الماجستير في الأدب و النقد من كلية دار العلوم جامعة القاهرة و بتقدير ( امتياز )
........................؟
موضوع الرسالة كان حول أدب الأدعية المأثورة .. أصولها .. ملامحها .. تطورها .. و تناولت أدب الحضارات القديمة من خلال نصوص الدعاء و أدعية العصر الجاهلي و صدر الإسلام .
........................؟
حصلت على درجة الدكتوراه في الأدب و النقد و تناولت رسالة الدكتوراه فن القصة العربية و تعرضت فيها لبدايات القصة في الحواديت و الأساطير و السير الشعبية و القصص المتخصصة و قصص الفلسفة و الطب و القصص المرتبطة بالعلماء و قصص الحب العذري و المتصوفة
........................؟
موضوع التراث العربي يغرى البحث و الانتفاع كما يغري أهل اللغة العربية و اللغات الأخرى .. قدماء و محدثين و تناول التراث يستلزمه شئ من الحذر لأننا بداهة نميل ذاتيا لتراثنا وهو ما قد يبتعد بالبحث عن الموضوعية و يوقع الباحث في شرك التسليم بمعطيات التراث و التقديس لمأثورات الأولين فيتوه الباحث بذاته عن الموضوع و يتجاوز بعاطفته عقله .. و المحذور الآخر أن كثيرا من الأعمال و الرجال سبق تناولها في تراثنا العربي غير أن هذا التناول لم يزيدني إلا ظمأ .
........................؟
من ظن أن التراث خال من الجديد فقد ظن خطأ .
........................؟
استغرقت رسالة الدكتوراه من حيث القراءة ( 3 ) سنوات و أنجزتها في عامين و بهذا تكون المدة ( 5 ) سنوات
........................؟
أشرف على رسالة الدكتوراه الأستاذ الدكتور عبد الحميد إبراهيم و تكونت لجنة المناقشة من الأستاذ الدكتور محمد على سلامة و كيل كلية الآداب جامعة حلوان والأستاذ الدكتور محمد الربيع رئيس جامعة محمد بن سعود السعودية و الأستاذ الدكتور عصام خلف رئيس قسم الأدب بكلية دار العلوم جامعة المنيا
........................؟
نعم تعد الرسالة قراءة جديدة للتراث العربي و تأصيل فن القصص العالمي في تراثنا العربي و عرض لطبيعة القصة العربية
........................؟
من يحاول أن يستفيد من التراث فالتراث ينتظره وليس دل على ذلك من أن التراث الغربي استفاد كثيرا من التراث العربي مثل قصص ألف ليلة و ليلة و رسالة الغفران .
........................؟
من خلال الرسالة تعرفت على ملامح الشخصية العربية و اتجاهات القصة القديمة و التعرف عن قرب على التراث العربي لأن القصة تصور لما يدور في مخيلة المبدع العربي أو هي تصوير للواقع أو الانتقاء من الواقع و الخيال .
......................؟
صنفت القصة العربية إلى أنواع و شرائح و هي تعد رؤية مشاركة و مضافة للجهود السابقة وجاء تصنيفى كما يلي :
- القصص الديني : و يتضمن قصص العشق الإلهي و الصوفي
- القصص التاريخي : و يعرض البطولات و المغازي و الفتوحات
- القصص التعليمي : و يعنى بالجوانب التعليمية من ناحية اللغة و الأدب و السلوك
- القصص الفلسفي : مثل ما أورده ابن سينا
- قصص السمر : و يعنى بالحكايات و النوادر
..........................؟
أحببت العلم من خلال المجتمع و الأستاذ المشرف و الرغبة الذاتية للقراءة و أيضا من خلال الدكتور عبد المنعم تليمة و الدكتور حسين نصار و الدكتور يوسف خليف و الدكتور ناصر أبو زيد و الدكتور عبد المحسن بدر و الدكتور عبد الحميد ابراهيم .
........................؟
بعد العودة إلى مصر تسلمت العمل في الإذاعة التعليمية المتخصصة وذلك في عام 1996 .
........................؟
أنا الآن أتولى إدارة تعليم الكبار ومذيع تنفيذ بالإذاعة التعليمية
........................؟
بث شبكة الإذاعات المتخصصة كان في السابع عشر من شهر يونيو عام 2000 وهى تشمل أربع إذاعات هي :
1- إذاعة الأغاني
2- إذاعة الكبار
3- إذاعة الأخبار والموسيقى
4- الإذاعة التعليمية
......................؟
الإذاعة التعليمية تقدم البرامج التعليمية المنهجية لطلاب الحلقة الابتدائية للتعليم الأساسي والمرحلة الإعدادية والثانوية العامة بمرحلتيها والثانوية الفنية الصناعية والزراعية والتجارية و الفندقية مع استضافة أساتذة أكفاء لهذه الفترة بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم هذا بالإضافة إلى برامج محو الأمية كما تقدم البرامج التعليمية التربوية والتي تستهدف الاهتمام بتعديل سلوك الأفراد ودعم القيم الدينية وتوضيح أهمية المحافظة على البيئة وغرس الانتماء وحب الوطن هذا بالإضافة إلى الفترات الإذاعية التى تبث على الهواء مباشرة للمستمعين و لخدمة ذوى الاحتياجات الخاصة بتقديم برامج ومسابقات ثقافية وتعليمية
………………...؟
تقدم أيضا الإذاعة التعليمية البرامج الدينية و البرامج الصحية و البرامج الإخبارية والسياسية والبرامج الثقافية و تقوم بإنتاج بعض المواد الدرامية
........................؟
نعم تقدم الإذاعة التعليمية برامج تعليم اللغات مثل ( الإنجليزية للمبتدئين - الإنجليزية للمتقدمين – القاموس اللغوي المسموع - دنيا اللغة - علوم اللسان - الفرنسية للمبتدئين
.....................؟
فازت الإذاعة التعليمية بعدة جوائز منها :
الجائزة الأولى درع شهادة تقدير عن برنامج يوميات فتاة عصرية فى مسابقة الأعمال المتميزة عن قضايا المرأة التى نظمتها جمعية نهوض وتنمية المرأة وشهادة تقدير من منظمة اتحاد الكتاب الأفروأسيويه فى مسابقة عن حقوق الإنسان وقضية فلسطين .
........................؟
يتم بث هذه الإذاعات المتخصصة على الموجات العادية والمتوسطة FM إضافة إلى القمر الصناعي افريستار Afristar .
........................؟
أنا من المؤيدين للبرامج المفتوحة في التعليم والتعامل مع ما يشبه بالراديو كونفرس مع الأستاذ المتخصص داخل الأستوديو والطلاب من خلال الهاتف
.....................؟
أقرأ لطه حسين و توفيق الحكيم و عباس محمود العقاد و يحيي حقي و المتنبي وهذا على سبيل المثال الحصر .. والقراءة تمكنك من قراءة سلوك الإنسان والمظهر الاجتماعي .. والقراءة أيضا تساعدك على قراءة الظواهر الكونية وهذا يذكرني بقول الشاعر :
وكتابي الفضاء أقرأ فيه
صورا ما قرأتها في كتابِ
........................؟
لما ظهرت المقامات قيل أنها أساس ظهور فن القصة والبعض تشبث بها دهرا والآن نجد القليل ممن يكتبونها ولذا فقصيدة النثر تعد من الثنائيات والتداخلات .. ونحن لا نرفض الأدب الجميل ولكن الرفض هنا هو الجمع بين القصيدة والنثر .
( قصيدة النثر ) .
........................؟
نعم أكتب الشعر وقمت بتدريس العروض والقافية لطلاب العلم خلال فترة من الزمن .
........................؟
الإذاعة : مزرعة إعلامية فيها محاصيل متنوعة .
الميكروفون : تواصل وصالون متنوع مع المستمعين ويمثل مجتمع متكامل .
العلم : الماضي والحاضر والمستقبل .
المال : هدف مخيف .
الحياة : محمصة .
.........................؟
قول المتنبي :
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها
وتصغر في عين العظيم العظائم
...........................؟
من المواقف التي مازالت بذاكرتي أذكر هذا الموقف :
كان عندي فترة افتتاح المحطة عل الهواء مباشرة الساعة التاسعة صباحا بالاشتراك مع زميلة ونظرا لأزمة المرور والمواصلات وصلت إلى الفندق الذي يبعد عن مبنى الإذاعة والتليفزيون بحوالي عشرين مترا وكانت الساعة التاسعة إلا دقيقتين وتصادف نزول زميلتي من التاكسي في نفس الموعد الذي وصلت فيه إلى الفندق وأخذنا هذه المسافة جريا ووصلنا إلى الأستوديو في التوقيت تماما ومر الموقف بسلام
........................؟
من القيادات الإذاعية التي أسهمت بجهد وريف وتركت بصمة إذاعية بداخلي أذكر : صبري سلامة وفاروق شوشة وآمال العناني وفتحية القناوي ( رحمها الله ) وصبري صبيحة ونجوى أبو النجا وعبد الفتاح شمعة وعبد الصمد دسوقي ومحمد علي الشناوي .
» فلسطين في الشعر المصري المعاصر
» دروس ونتائج من حرب أكتوبر
» حوار مع رئيس جمعية النهضة الثقافية بشطورة .
» حوار مع الإذاعي والناقد والشاعر الدكتور عبد الرءوف حمزة .
» مهرجان أروقة جنون الثقافية الأول بمكتبة حنين
» إصبعها يمسك بالريح
» أثر استخـدام نموذج التعلم البنائي فى تدريس الرياضيـات
» استخدام دورة التعليم في تدريس بعض المفاهيم الرياضية